Quẻ Thiên Phong Cấu (Quẻ số 44 trong Kinh Dịch) Có Ý Nghĩa Tốt Hay Xấu? Luận giải chính xác dể hiểu

Quẻ Thiên Phong Cấu là quẻ số 44 trong kinh dịch, nó là quẻ xấu hay quẻ tốt, mang đến ý nghĩa gì cho người sở hữu quẻ này? Cùng tìm hiểu ngay với phần giải nghĩa chi tiết dưới đây nhé!

Xem giải nghĩa chi tiết quẻ số 44 Quẻ Thiên Phong Cấu?

Tượng quẻ:
Lời kinh:	垢, 女壯, 勿用取女.
Dịch âm:	Cấu, nữ tráng, vật dụng thú nữ.
Dịch nghĩa:	Quẻ Cấu, con gái mạnh, chớ dùng lấy con gái.
Giải nghĩa:	Cấu nghĩa là gặp, quyết hết thì là quẻ thuận Càn, tức là quẻ về tháng tư, đến quẻ cấu, rồi một khí Âm có thể hiện được, mới quẻ tháng tám. Trong kinh Dịch cổ, chữ 垢(cấu) viết làm chữ 遘(cấu), nghĩa là gặp, cũng là dâu gia, lấy sự con gái gặp con trai làm tượng. Cấu nghĩa là gặp, quyết hết thì là quẻ thuận Càn, tức là quẻ về tháng tư, đến quẻ cấu, rồi một khí Âm có thể hiện được, mới quẻ tháng tám. Vì nó vốn không phải cái là mong đợi, thình lình gặp nó, như kẻ chẳng hẹn mà gặp, cho nên là gặp, sự gặp, như thế đã bất chính rồi.
Loại Quẻ:	Bình Hòa (vô Cữu - Không lỗi)
Tốt cho việc:	Không tốt không xấu

Ứng dụng Quẻ Thiên Phong Cấu Trong Cuộc Sống Kinh Doanh

Tránh những kẻ vô đức thì không bị sai lầm, “vô gian bất thương” thì đoản mệnh, “uôn đức bất thành thương” mới thực là nhà doanh nghiệp chân chính nhìn xa biển rộng. 

Quẻ Cấu bao hàm nghĩa gặp gỡ, không hẹn mà gặp. 

Bộ phim “Đại hồng đăng lung cao cao quải” của Trương Nghệ Mưu đã từng nổi tiếng một thời; trong bộ phim đó ngoài hình ảnh một gia đình vợ chồng hạnh phúc ra, còn có một ngôi đại viên có cách kiến trúc tinh xảo, bố trí đặc biệt, là tiêu điểm hứng thú hấp dẫn khán giả nhất. 

Ngôi đại viên của họ Kiều nằm tại huyện Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, ở phía tây của huyện khoảng 70km trong chu vi Kỳ Gia Bảo. Nó là cố cư của nhà thương gia họ Kiều nổi tiếng đã từng một thời lũng đoạn giá cả thương trường toàn quốc. Tài năng quản lý tiền tệ của Kiều gia đáng để cho người đời học hỏi. Kiều gia biết người và khéo dùng người; hơn nữa ông ta biết làm thế nào để lập ra một chế độ khích lệ khen thưởng hợp lý. Kiều gia đã thể hiện một nghệ thuật kinh doanh, với tầm mắt nhìn rất xa và rất là tinh tế. Ông ta không có tác phong của người thiển cận, chỉ mong gặt hái cái lợi ngay trước mắt, dùng thủ đoạn tiểu xảo bạo lực đoạt lấy lợi lộc. Phương châm của Kiều gia là: “Chuẩn bị đầy đủ, cẩn thận hành động, người bỏ ta lấy, lợi ích thì làm nhiều, giữ gìn uy tín, nhân nhường vừa phải, luôn luôn cẩn thận từ đầu chí cuối.” Đây là những điều kiện cần phải có đủ để một nhà doanh nghiệp đạt được sự thành công lâu dài. Tuy nhiên, chúng ta nghiên cứu các vị “phổ thương”, thì không thể không đi ngược dòng để tìm đến ông tổ khai sáng Kiều gia, tức Kiều Quý Hữu. Vào năm thứ nhất đời vua Càn Long, Kiều Quý Hữu ngẫu nhiên gặp được một vị hương thân họ Tần, hai người kết bái làm huynh đệ rồi hợp tác mở một cửa hàng bản thảo dược ở Bao Đầu. Đó là nơi phát tích đầu tiên của Kiều gia, làm cho dòng họ Kiều thành công trên đường kinh doanh suốt hơn 200 năm. Vì thế trong quẻ Cấu của kinh Dịch, câu đầu đã nói rõ điều quan trọng phi thường đối với một nhà kinh doanh. Thành công là may mắn gặp được một người hợp tác chân thành, hoặc một người bạn có thể giúp bạn thành công. Tự quái truyện của quẻ Cấu nói: “Quyết tất hữu ngộ, cố thị chi dĩ cấu, cấu giả ngộ dã.” Dịch nghĩa “Quả quyết tất nhiên sẽ có gặp gỡ, nên được tiếp nối bằng quẻ Cấu. Cấu tức là gặp gỡ, tương ngộ. Chính là cái lý này.” Tượng quẻ Cấu nói: “Thiên hạ hữu phong; Cấu. Hậu dĩ thi mệnh cáo vụ tử phương.” Dịch nghĩa “Dưới trời có gió, tượng trưng sự gặp gỡ. Bậc vua chúa ban mệnh lệnh ra khắp bốn phương.” Ý muốn nói rằng, một nhà doanh nghiệp, giống như hình ảnh gió tiếp xúc với vạn vật, phải tạo được cảm tình với mọi người, như thế mới có thể “ban mệnh lệnh ra bốn phương.” (tức thực hiện sự quản lý hữu hiệu.), và đồng thời trên dưới nhất trí với nhau, hỗ tương phối hợp, làm cho sự nghiệp kinh doanh đoạt được thành công. 

Phần nhiều, một công cuộc làm ăn muốn thành công, không có người phối hợp thì không xong được. Dĩ nhiên, trong thương trường ngày nay thường xảy ra những việc lừa gạt tiền bạc. Vì thế cần phải đề phòng những kẻ mới gặp gỡ bất ngờ, không thể dễ dàng tin tưởng người ta; bởi vì bạn không hiểu rõ lai lịch, nhân phẩm, và tính tình của người đó ra sao. Về mặt này, quẻ Cấu đưa ra một thí dụ rất sâu sắc: “Cấu. nữ tráng, vật dụng thủ nữ.” Dịch nghĩa “Gặp gỡ: người nữ mạnh bạo, chớ cưới cô gái.” Ngụ ý muốn nói rằng, bạn gặp một người bạn không thể hợp tác, bạn nên lánh xa người đó. “Chớ cưới cô gái”, nghĩa là trên đường kinh doanh bạn gặp loại người như thế bạn phải cảnh giác, không cần phải hợp tác kinh doanh với người đó. Có một số người bạn có thể hợp tác kinh doanh, có một số người bạn luôn luôn cảnh giác hoặc “kính nhi viễn chi” mà tránh xa họ. Đó là vấn đề mà một nhà doanh nghiệp phải luôn luôn suy nghĩ. Trong sự nghiệp kinh doanh kéo dài hơn 200 năm, bước đầu tiên của Kiều Quý Hữu, người sáng lập sự nghiệp của họ Kiều, là gặp gỡ được người họ Tần, một người bạn hợp tác có bản chất tốt. Kiều Quý Hữu nếu không có bước thứ nhất này, thì sự thành công của ông có thể sẽ ngắn ngủi. Ngày nay người ta luôn luôn nhận định rằng “Không gian xảo không buôn bán được.”, đó là tư tưởng phong kiến trọng nông kinh thương. Những nhà doanh nghiệp phải là “người buôn bán có cái đức của người buôn bán” thậm chí có thể nói “không đức không thành thương gia” được. Có lẽ câu nói tôi viết ở đây, một số thương gia “tự cho là thông minh” sẽ xem không ra gì, hoặc một vài người kinh doanh may mắn trở thành “đại gia” có lẽ khịt mũi khinh thường. Nhưng sự thực, bộ lịch sử thương gia của Trung Quốc đã chứng minh cho sự thực này, không thể nào phản bác được chân lý “không đức không thành thương gia” này.