Quẻ Địa Sơn Khiêm (Quẻ số 15 trong Kinh Dịch) Có Ý Nghĩa Tốt Hay Xấu? Luận giải chính xác dể hiểu

Quẻ Địa Sơn Khiêm là quẻ số 15 trong kinh dịch, nó là quẻ xấu hay quẻ tốt, mang đến ý nghĩa gì cho người sở hữu quẻ này? Cùng tìm hiểu ngay với phần giải nghĩa chi tiết dưới đây nhé!

Xem giải nghĩa chi tiết quẻ số 15 Quẻ Địa Sơn Khiêm?

Tượng quẻ:
Lời kinh:	謙亨, 君子有終.
Dịch âm:	Khiêm hanh, quân tử hữu chung.
Dịch nghĩa:	Quẻ Khiêm hanh thông, đấng quân tử có sau chót.
Giải nghĩa:	Khiêm là có mà không ở. Đỗ ở trong, thuận ở ngoài, tức là ý khiêm. Quẻ Khiêm là quẻ có đạo hanh thông. Có đức mà không tự nhận, gọi là Khiêm. Người ta lấy sự khiêm tốn tự xử thì đi đâu mà không hanh thông? “Đấng quân tử có sau chót”, nghĩa là đấng quân tử chí ở khiêm tốn hiểu lẽ, cho nên vui với mệnh trời mà không cạnh tranh; bên trong đầy đủ, cho nên tự mình lui nhún, mà không khoe khoang, yên lặng xéo noi sự khiêm suốt đời không đổi, mình tự hạ mình mà người ta càng tôn lên, mình tự che cho tôi đi, mà đức càng sáng tỏ; đó là đấng quân tử có sau chót.
Loại Quẻ:	Cát
Tốt cho việc:	- Công danh sự nghiệp: Có phúc lộc nhờ khiêm nhường, sáng suốt - Tình duyên gia đạo: Hòa thuận

Ứng dụng Quẻ Địa Sơn Khiêm Trong Cuộc Sống Kinh Doanh

Khiêm tốn chính là chỗ tột đỉnh của binh pháp. Trên chiến trường kinh doanh có lúc phải dùng chiến thuật “lui để mà tiến” mới có thể thu được thắng lợi. 

Quả Khiêm nhắc nhở con người không thể tự mãn, mà cần phải khiêm tốn. 

Trong toàn bộ 64 quẻ của kinh Dịch, chỉ quẻ Khiêm có 6 hào đều cát lợi. Điều đó đủ chứng minh từ xưa đến nay, trong suốt quá trình lịch sử dài dằng dặc mấy ngàn năm, những nhà quản lý kinh doanh muốn đạt được sự thành công, chỉ có đức tính khiêm tốn là bí quyết kỳ diệu đưa họ đến sự thành công. Có thể ngày nay khi nói như vậy, sẽ có người lập tức chất vấn ngay: “Hiện giờ có những người kinh doanh cự phú, đại đa số đều không coi tính “khiêm tốn” là cái quái gì. Trái lại, những kẻ không khiêm tốn lại có thể thu lợi làm giàu.”. 

Nhưng tôi xin trả lời: “Thưa ông bạn, hãy khoan đã; cái giàu đó yểu số lắm !” Bởi vì sự nghiệp kinh doanh là một chuỗi cạnh tranh trường kỳ, không phải là việc một sớm một chiều, và nó biến đổi nhanh như mây khói. Nên biết rằng, qua cơn bão, đứng vững được, mới thấy được gót chân nào cứng mạnh và vững chắc. Hiện giờ đã biết bảo người trong cơn giông bão của thị trường kinh tế, vì kiêu ngạo không cẩn thận một chút, đã đứng không vững trên thị trường cổ phiếu, hàng hóa định kỳ, bất động sản... nếu như ngân hàng tiền tệ tiếp tục bức bách trả nợ, cuối cùng họ sẽ thảm bại, đó là điều tất nhiên. Vì thế quả Khiêm của kinh Dịch luôn luôn khuyên nhủ chúng ta: “Khiêm hanh, quân tử hữu chung.” Dịch nghĩa: “Khiêm tốn, thì hanh thông. Quân tử sẽ đạt kết quả cuối cùng” Ý muốn nói rằng, khiên tốn không tự mãn, mới có thể làm cho bạn đi đến điểm cuối rất huy hoàng trên sự nghiệp kinh doanh. Lịch sử sinh động chứng minh, nền kinh tế và nền văn minh phản chiếu giao thoa với nhau thành ảnh sáng huy hoàng, và nền văn minh tiến bộ tất nhiên sẽ dẫn đến những cuộc cách tân trong sản xuất. 

Mà cái trí tuệ quan trọng nhất của nền văn minh chính là tính “khiêm tốn”. Ta hãy tiếp tục đọc tượng quả Khiêm: “Địa trung hữu sơn, Khiêm; quân tử dĩ biều đa ích quả, xứng vật bình thỉ.” Dịch nghĩa: “Trong đất có núi, tượng trưng sự khiêm nhường. Quân tử lấy đó mà bớt cái nhiều, thêm vào cái thiếu, cân vật cho bằng nhau.” Dùng tư tưởng hiện đại để luận, “Trong đất có núi” tức là trong chỗ thấp hèn có cái cao quý, tượng trưng tính khiêm tốn, cũng có thể nói, một nhà quản lý kinh doanh cần nên bắt chước tinh thần này, giảm bớt cái dư thừa, tăng thêm cái thiếu kém, cân bằng sự vật, tính hạch toán chính xác, làm cho chúng cân bằng nhau, ân huệ và ích lợi ngang nhau. Điều này giống như Bang Huy Thương, một trong 10 đại thương bang của Trung Quốc, lúc kinh doanh, luôn luôn giữ vững đặc điểm của họ là “thành thực không lừa dối”, “công bình thủ tín” “lợi dĩ nghĩa chế”... Những đặc điểm này, trong lịch sử kinh doanh lâu dài, là nguyên tắc kinh doanh quan trọng để thúc đẩy Bang Huy Thương đi đến sự thành công hàng đầu của Trung Quốc. 

Khổng Tử luôn luôn nói: “Khiêm Khiêm quân tử tức là khuyên dạy những người kinh doanh chúng ta, khi bước từng bước trên đường làm ăn buôn bán, phải luôn khiêm tốn rồi lại khiêm tốn hơn nữa. Chuyện khá xa là 130 năm trước đây, nhà kinh doanh Nhật Bản là Sáp Trạch Vinh, chính là tuân thủ theo tư tưởng này: một tay cầm bàn toán, một tay cầm quyển Luận ngữ, thế mà ông đạt được một sự thành công rất lớn; trong quẻ Khiêm còn có một câu: “Lao Khiêm, quân tử hữu chung, cát” dịch nghĩa: “Lao nhọc khiêm nhường, quân tử sẽ đi đến kết quả cuối cùng tốt đẹp.” Tư tưởng này tiến tới một bậc nữa là muốn nói rằng, một nhà kinh doanh sau khi được trả giá sự gian khổ vất vả bằng sự thành công rồi, còn phải luôn luôn ghi nhớ tính khiêm tốn, những nhà kinh doanh như thế tất nhiên sẽ trường tồn vĩnh viễn. Ngược lại, họ chỉ là một hoa đóm chợt hiện rồi tắt trên thương trường mà thôi. Lao khổ và khiêm tốn là nguyên nhân căn bản đi đến sự giàu có cực điểm. Dư Thu Vũ tiên sinh, trong tập “Văn hóa khổ lữ có đề cập đến một nhà buôn đại phú hào ở Giang Nam là Thẩm Vạn Tam, chính là một nhân vật như thế. Ông ta xuất thân nghèo khổ, siêng năng, vất vả đi bắt cá mà kiếm sống. Trong dân gian người ta truyền tụng rằng, ông ta nhờ cứu mạng một con ếch mà lấy được một hộp bảo ngọc. Từ một chi tiết nhỏ đó đã biểu hiện tính chất nhân từ và khiêm tốn của ông. Thẩm Vạn Tam làm tất cả từ những công tác từ thiện nhỏ, đến những việc lớn như cung cấp tiền tài vật chất cho cuộc nông dân khởi nghĩa (trước có Trương Sĩ Thành, sau có Chu Nguyên Chương). Ông từ việc sửa cầu đắp lộ, phát triển đến xây sửa lại thành Nam Kinh; trong cặp mắt của người nông dân địa phương, Thẩm Vạn Tam là một nhân vật đại phú hào lý tưởng cần cù nhưng khiêm tốn. Trong câu chuyện này bao hàm một điển hình của những nhà kinh doanh cự phú trong nền văn hóa truyền thống của dân tộc Trung Hoa. “Khiêm tốn”, “Khiêm nhường” “Khiêm hư có thể nói là con đường thủ thắng và thành công. Thời xưa, học trò của Chu Tử đã từng nghi ngờ về tác dụng của tính “Khiêm” nhường Chủ Tử đã trả lời cho học trò của ông: “Khiêm nhường, rất đúng với binh pháp, đây là dùng kế thoái để mà tiến, là nguyên nhân dẫn đến thắng lợi. Trong “Tôn Tử” có viết: “Lúc đầu như con gái, địch nhân mở cửa, sau đó như thỏ thoát khỏi chuồng, địch nhân không kịp chống cự.” Ý tưởng đó thuyết minh tính “Khiêm” được vận dụng 

Ý trên chiến lược. Trên đường kinh doanh tính khiêm tốn hoàn toàn được vận dụng đúng như vậy. 

Điều vĩ đại nhất của Khổng Tử chính là tính “khiêm nhường” của quẻ Khiêm trong kinh Dịch. Thưa bạn, nếu như bạn có hứng thú, có thể đọc lại quẻ Khiêm trong kinh Dịch và kết hợp tư tưởng này với thực tiễn kinh doanh của bạn, biết đâu bạn sẽ có thể “ngộ” được chân lý của “đạo kinh doanh”.